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Par francoise-jeanpierre dans En relation avec Yvan Amar et Chandra Swami Udasin le 28 Février 2013 à 13:29Ajatananda AshramUn ashram interreligieux situé au bord du Gange à Rishikesh, dans les contreforts de l’Himalaya(Inde du Nord)
Swami Atmananda Udasin, Vidéo d'enseignement.
Consulter pour tout ce qui concerne la venue de Swami Atmananda en France, rencontreen Inde ou en Europe le site de l'association "les Amis d'Ajatananda Ashram : http://amis-ajatananda.org/
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Par francoise-jeanpierre dans En relation avec Yvan Amar et Chandra Swami Udasin le 15 Février 2013 à 18:43
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Réponse de Chandra Swami Udasin sur l’hindouisme, extraite de la revue « Bhuman Shah Sandesh », décembre 2012, éditée par l’Ashram.- Pourquoi l’indouisme a-t-il autant de dieux ?
Contrairement aux idées reçues, tous les hindous adorent un seul Etre Suprême mais à travers différents noms.
La cause en est que les habitants de l’Inde, de part leurs différences de langages et de cultures, ont compris et exprimé le Dieu unique, chacun à leur façon.
A travers l’histoire, il y a quatre dénominations principales dans l’indouisme : shivaïsme, shaktisme, vishnouisme et « smartisme ou smarta sampradava, traditions des smartas ».
Pour les shivaïtes, Dieu est Shiva ; pour les shaktismes, la déesse Shakti est le Suprême. Pour les visnouites, le seigneur Vishnou est Dieu. Les smartas voient toutes les déités comme le reflet d’un Dieu Unique, et le choix de la déité est laissée au dévot.
La perspective libérale du « smartisme » est bien connue mais n’est pas le point de vue dominant des indous.
Chandra Swami répond aux questions.Chardenoux 2003
De part cette diversité les hindous sont profondément tolérants envers les autres religions, respectueux du fait que chacun à sa propre façon d’aller vers Dieu l’Unique.
Une compréhension commune à tous dans l’indouisme est que Dieu n’est pas au loin - vivant dans des cieux éloignés - mais qu’il est à l’intérieur de chaque âme dans le cœur et la conscience, attendant d’être découvert.
Savoir que Dieu est toujours avec nous, nous donne courage et espoir.
Connaître Dieu, l’Un, de cette manière intime et expérimentale est le but de la spiritualité indoue.
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Guru sharanam est un chant traditionnel que nous avons reçu aux pieds de Chandra Swami en octobre 2007… Il appartient à la catégorie de chants appelés Kirtan c'est-à-dire chanté en appel/répond. Nous l’avons par la suite adapté à la guitare et rajouté la dernière strophe que nous aimons animer en appel / répond rapide et soutenu un peu comme un dickr - ce qui nous demande à tous une qualité d’attention particulière où l’exaltation tenue et soutenue nous conduit à la Joie de la Présence.
Sharanam signifie prendre refuge. Dans ce chant les principales divinités indoues - ou formes et expressions de Dieu - sont invoquées avec leur parèdre ou leur shakti.
Les 3 premières strophes sont reliées à Vishnou.
Dans la première est Hari - ici cité comme Absolu - auquel on lui confère la syllabe Om syllabe originelle.
Ensuite viennent Rama et Sita, puis Cham - autre nom de Krishna- et Rhadé ou Rhada sa compagne.
Viennent ensuite Shiva et sa compagne Parvati, ici sous le nom d’Umma.
Guru sharanam, je prends refuge dans le maître. Au terme de Guru est reliée la syllabe Sat. Dans ce contexte sat signifie racine. Le guru racine étant celui qui nous a initié en premier ou à défaut celui en qui réside toute notre confiance et en lequel notre sadhana prends source.
Oui sharanam, je prends refuge dans le Oui, s’est ajouté spontanément au cours de bhajans sur Grenoble où nous étions majoritairement reliés à Yvan Amar. Dans le Oui, il n’y a plus de formes - Il est cœur et au coeur de toutes formes.
Le Om Oui Om est le mantra d’Yvan. Om Hari sharanam celui de Chandra Swami.
On commence avec Chandra Swami pour finir avec Yvan.
Voir le chant Om Oui Om en suivant le lien http://bhajans-chantsdevotionnels.eklablog.com/om-oui-om-c5073355
Voir le chant Om Hari sharanam en suivant le lien http://bhajans-chantsdevotionnels.eklablog.com/je-prends-refuge-en-toi-c5073363#
Ce chant pourrait être sans fin - l’attitude d’ouverture et d’accueil de l’Hindouisme envers toutes les formes d’expressions du Divin permettrait d'ajouter l’invocation au Christ, à Bouddha comme à Mahomet...
Lire la traduction d’une réponse de Chandra Swami à la question « Pourquoi l’Hindouisme a-t-il autant de dieux ? En suivant le lien h ttp://bhajans-chantsdevotionnels.eklablog.com/textes-c17111966#!/17-reponse-de-chandra-swami-udasin-pourquoi-l-indouisme-a-t-il-autant--a75159539
Extrait live Grenoble mai 2012
Extrait live "dickr" oui sharanam.Grenoble janvier 2013
Dans la bibliothèque Sadhana Kendra ashram.
Paroles.
Hari sharanam, Hari sharanam, Hari sharanam ! Om-Hari sharanam.
Ram sharanam, Ram sharanam, Ram sharanam ! Sita-Ram sharanam.
Cham sharanam , Cham sharanam,Cham sharanam ! Radhé-Cham sharanam.
Shiva sharanam,Shiva sharanam,Shiva sharanam ! Umma-Shiva sharanam.
Guru sharanam, Guru sharanam, Guru sharanam ! Sat-
